То чӣ андоза шумо бояд ашёҳои тозакунандаи худро тоза кунед ё иваз кунед?

Пас аз тоза кардани шумо чӣ мешавад? Албатта, тамоми фазои шумо пок хоҳад буд! Ғайр аз майдони тозаи дурахшон, бо чизҳое, ки шумо пештар тоза мекардед, чӣ мешавад? Ин фикри хуб нест, ки онҳоро танҳо ифлос гузоред - ин як дорухат барои ифлосшавӣ ва дигар оқибатҳои номатлуб ва носолим аст.

Сирри фазои тоза дар он аст, ки на танҳо ба ашёи тозакунӣ сармоягузорӣ кунед. Шумо инчунин бояд ин ашёи тозакуниро дар ҳолати хуб нигоҳ доред ва ҳангоми зарурат онҳоро иваз кунед. Ин дастурест, ки ба шумо барои муайян кардани вақти тоза кардан ва иваз кардани асбобҳои тозакунии интихобкардаатон кӯмак мекунад.

Мопҳо

Кай бояд шустан ё тоза кард:

Мопҳоро пас аз ҳар истифода шустан лозим аст, хусусан вақте ки онҳо барои тоза кардани партовҳои иловагии часпанда ва чиркин истифода мешуданд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шустушӯи мувофиқро дар асоси маводи сари моп истифода баред. Пас аз шустани ҳамаҷониба, боварӣ ҳосил кунед, ки сари моп пеш аз нигоҳдорӣ комилан хушк аст. Хушккунии ҳаво барои нигоҳ доштани сифати матоъ ё нах беҳтарин аст. Ниҳоят, шваббаро дар ҷои хушк бо сари боло нигоҳ доред.

Кай бояд иваз карда шавад:

Сарпӯшҳои пахтагин барои то 50 шустушӯ пешбинӣ шудаанд, агар шумо зуд-зуд шустушӯ кунед ё майдони калонтар дошта бошед, камтар. Сарпӯшҳои микрофибрӣ умри дарозтар доранд - то 400 шустушӯ ё бештар аз он, то он даме, ки шумо ба онҳо дуруст нигоҳубин кунед. Бо вуҷуди ин, дар маҷмӯъ, вақте ки шумо аломатҳои равшани фарсудашавиро мебинед, шумо бояд сари швабҳоро иваз кунед. Масалан, барои мопҳои сари сатр, шумо метавонед аҳамият диҳед, ки риштаҳо бориктаранд ё ба афтодан шурӯъ мекунанд. Нахҳо инчунин метавонанд ҳангоми расидан ба синни муайян "рехта" шаванд. Барои мопҳои микрофибрӣ дар рӯи он доғҳои бемӯй пайдо шуда метавонанд ва нахҳои инфиродӣ метавонанд бориктар шаванд ва худро ноҳамвор ҳис кунанд.

Либосҳои микрофибр

Кай бояд шустан ё тоза кард:

Либосҳои тозакунандаи микрофибр асбобҳои аҷиби тозакунӣ мебошанд. Шумо метавонед онҳоро мустақилона ё бо каме оби гарм истифода баред, то рехташудаҳоро тоза кунед, мизҳо ва рафҳоро ғубор гиред ва сатҳҳоро безарар созед. Онҳо чунон ҷаббида ҳастанд, ки метавонанд дар об то ҳафт маротиба вазни худро нигоҳ доранд. Ғайр аз он, сохтори нахҳо кафолат медиҳад, ки матоъ воқеан ба ҷои он ки хокро ба атроф тела диҳад, лойро гирифта, нигоҳ дорад. Чизи олӣ дар бораи матои микрофибрӣ дар он аст, ки онҳо хеле устуворанд ва вақти хушкшавии зуд доранд. Аз ин рӯ, шумо метавонед онҳоро пас аз ҳар истифода бишӯед ва онҳо пас аз чанд соат дубора омода мешаванд.

Кай бояд иваз карда шавад:

Шумо метавонед матои микрофибрро дар тӯли солҳо бидуни иваз кардани онҳо истифода баред, то даме ки шумо ба онҳо дуруст нигоҳубин кунед. Баъзе дастурҳои муҳими нигоҳубин инҳоро дар бар мегиранд:

1. Барои шустушӯй маводи шустушӯй лозим нест, аммо шустушӯи моеъро истифода мебарад, на хокаи шустушӯй, агар лозим бошад;
2. Шустагар, нармкунандаи матоъ ё оби гармро истифода набаред; ва
3. Онҳоро бо матоъҳои дигар шустан накунед, то ки линт ба нахҳо наафтад.

Шумо метавонед ба осонӣ муайян кунед, ки матои тозакунандаи микрофибраи шумо ҳангоми иваз кардани нахҳо бориктар ва харошида мешаванд.

Рӯймолҳо ва рӯйпӯшҳо

Кай бояд шустан ё тоза кард:

Матои хушккунандаи табақро пеш аз шустан мумкин аст чанд маротиба истифода бурд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро ТАНҲО барои хушк кардани табақҳо истифода мебаред; барои хушконидани даст дастмолчаи алохида чудо кунед. То он даме, ки шумо онҳоро пас аз истифода дар ҳаво дуруст хушк мекунед, шумо метавонед ҳамон маторо барои хушк кардани зарфҳо тақрибан панҷ рӯз истифода баред. Онро зуд-зуд бӯй кунед. Агар он бӯи каме бӯй ё намӣ пайдо кунад, ҳатто агар он хушк бошад, вақти он расидааст, ки онро шустан кунед. Дар ҳамин ҳол, ҳама гуна матое, ки барои рехтани хатари баланд аз гӯшти хом, моҳӣ ва монанди инҳо истифода мешавад, бояд фавран шуста шавад. Барои шустан оби гармро истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки шустагарро илова кунед. Барои матои иловагӣ тоза, онҳоро чун маъмулӣ пеш аз шустан 10-15 дақиқа ҷӯшонед.

Кай бояд иваз карда шавад:

Нишондиҳандаи хубе, ки шумо аллакай латтаҳои табақҳои худро иваз кардан лозим аст, ин аст, ки онҳо аллакай ҷабби худро гум кардаанд. Матоъҳои борик ва рахнае, ки ба осонӣ дарида мешаванд, бояд ба кор андохта шаванд ва бо либосҳои нав ва мустаҳкамтар иваз карда шаванд.